전기밥솥- [부산시]부산 ‘기부자 명예의 전당’ 설치···“자긍심 높여 기부문화 확산” | 군포철쭉축제

야차도보(野次刀譜). 라혼은 야차십팔도법(野次十八刀法)이 기록된 비급을 읽어 내려갔다.

“당분간 자중하며 대장군의 신임을 얻는 수밖에요.” “상소장, 하남천원군에서 눈치 밥을 먹느니 차라리 원주로 돌아가는 것이 났지 않겠소? 징병령이 내려진 마당이니 하남천원군에서 나름대로 공을 쌓았으니 홀대하진 않을 것인데…….” “원주로 간다고 해서 뾰족한 수 있겠소? 소장의 지위를 받아 장수에 반열에 있기는 하지만 조정에 줄이 없으니 한직이나 전전하고 말테지.” “그럼 백호나한에게 머리를 조아리는 수밖에 없나?” “백호나한이 사라지면 두 분은 어찌하실 것이오?” “헉!” “웬 놈이냐!” -촹! 탁! 상초와 작도인은 평생 무술을 연마한 무장답게 조정에서 하사받은 보검을 뽑아 천정을 찔러 들어갔다. 그러나 천정에선 먼지만 흘러나올 뿐 괴한은 없었다. 그리고 괴한의 목소리는 등 뒤에서 들려왔다.

“허허, 만약 내가 상선으로 위장하여 남례성에 대군을 내려놓고 소란을 피운다면 어찌하시려오.” “그것은 당연한 것이다. 만일 그렇게 하여 이득을 볼 수 있다 생각되면 언제든 그렇게 하시오. 우린 서로 칼끝을 겨누고 있는 적이고 병가에서 최대의 도는 바로 속이는 도이니…….” “…….” 할 수 있으면 해보라는 식의 광오하기 그지없는 말에 호운추의 눈이 가늘어졌다. 하지만 토금전장이 주도로 하는 밀무역은 후선의 재정에 적지 않은 도움을 주고 있었다. 그리고 후선의 황도인 남경 구도엔 토금전장의 분장이 버젓이 간판을 걸고 장사를 하고 있는 실정이었다.

“서방님…….” 다음날 아침 라혼이 발작한 여파가 여실히 느껴졌다. 집안의 모든 여자들-라혼 빼고 전부-이 조심스럽게 다니면서 두려운 눈으로 자신의 눈치를 살피고 있었던 것이다.

설화는 서방님의 팔을 잡고 방을 나섰다. “이봐! 수도하는 승려가 유부녀를 그렇게 뚫어져라 쳐다보며 어쩌나?” “무량수불! 라혼시주, 시주의 부인되는 분이 이분이오?” 설화는 보리대불의 부인(婦人)라는 말에 얼굴을 붉히며 날아갈듯 절했다.

“클클클클, 뭐 좋소. 강호무림은 힘이 모든 것을 말해주는 곳. 말로해서 안되니 힘을 쓸 수밖에…….” “감히!” -크르르르르르…………. 웅량흘이 한마디가 여인천궁의 정청(政廳)에 떨어지자 그의 뒤에 7명의 웅랑교 제자들이 2명의 웅인(熊人)과 5인의 낭인(狼人)으로 화신(化身)하며 진득한 살기를 흘리기 시작했다.

하지만 지금 백호영에 들면 봉록은 없지만 최소한 먹고 입고를 해결할 수 있다. 입이 하나 줄어드니 어머니와 여동생은 자신의 봉록을 가지고도 충분히 건사할 수 있을 것이란 생각을 했다.

“조정의 권위를 다시금 재고치 않는다면 열 명의 서제를 베어도 천하의 패권은 없다.” “주군의 뜻이 그러하시다면 따르겠습니다. 진정, 진정 천명을 받을 생각은 없으신 겁니까?” “누차 말하지만 나는 이미 다른 천명이 있다. 고학!” “말씀 하십시오.” “수인들이 싫은가?” “…….” 라혼의 질문에 고학은 조용히 눈이 쌓이는 용호왕부의 정경을 바라보며 침묵했다. 그리고 말했다.