서양사> 조세호, 잘 되는 이유 궁금해…하승진, 황광희 고민에 돌직구 조언 | 군포철쭉축제

“할아버지 뜨, 뜨거워요.” 라혼은 여인의 처참함에 눈살을 찌푸리다 그녀의 말을 듣고 다시 마법을 사용했다. “어머니, 사내들에겐 사내들만의 이야기가 있는 법이랍니다. 그것은 아무리 어머니라고 해도 여인이상 들려주기가 곤란하지요.” “여인이 알아서 좋을 게 없는 이야기라…….” “여인이 알아서 좋을 것이 없는 이야기가 아니라 제가 여인들에게 알려주고 싶지 않은 겁니다.” “원, 녀석두.” 붕은 다시 슬퍼하는 모후를 기색을 보면서 안타까운 마음에 그동안 숨겨온 한 가지 비밀을 털어놓았다.

“주문을 멈추지 않으며 대항하겠다.” “…….” 라혼은 그러자 뜨겁게 달구던 절대 꺼지지 않을 것 같은 불꽃은 이내 사그라졌다. “뭐야? 설마 저기가 그 섬이란 말이야?” “카쿤, 저게 라혼이 말한 그 섬 맞는 거냐?” “맞는 것 같아!” “어이 인간! 이게 독점도가 맞는 거냐?” 드워프 몰의 물음에 그들은 남례성에서 이곳까지 태우고 온 대수영 소속의 수군들이 극경의 예를 갖추고 머리를 조아리며 공손히 대답했다.

“어서 오세요. 조금 늦으셨군요? 약속한 노예들입니다.” “…….” 라혼은 인사를 건네는 메이에게 고개를 살짝 숙여 인사를 받고, 두려움에 떠는 노예들을 둘러보았다. 얼굴에 노예의 인이 선명한 그들은 호도의 성민이 아니라 진짜노예들이었다. 라혼은 고개를 돌려 모원을 바라보고며 전음입밀(傳音入密) 수법으로 물었다.

백호영들은 모석과 잔폭광마 누군가에게 납치되었다는 말에 살인적이 더위에 지친 몸을 이끌고 봉수태수부의 연무장에 집결했다. 그런데 어느 순간 ‘확!’하는 느낌과 함께 무덥고 눅눅하게 만 느껴지던 날씨가 견딜만해짐을 느꼈다. -끼이이익~! “하남천원군 참위 탁잔이 대장군을 뵙습니다.” “탁잔이라……? 상경출신인가?” “예, 청룡문의 금군이었습니다.” “흐음, 성문이 열리는 데 다소 시간이 걸렸는데, 혹시 시간을 끌라는 명을 받았는가?” “……!” “대답하라!” “예!” 탁잔은 서늘한 백호나한의 눈빛에 등골이 찌릿한 느낌을 받으며 묻는 말에 순순히 대답했다. 그리곤 그 자리에서 무릎 꿇으며 비장한 각오로 말했다.

사흘간의 생지옥이 끝나고 웅랑교 대종사 낭재천이 제평의 후산(後山), 또는 현무산(玄武山)이라고 불리는 산봉에서 웅랑천하(熊狼天下)를 선포하는 제사를 지냈다. 제평의 후산은 노인이라도 천천히 걸으면 산꼭대기까지 한 시진(2시간)이면 다다를 수 있는 낮은 산이었다. 그러나 끝없이 펼쳐진 평야에서 그 정도 높이면 가희 천산(天山)에 버금갔다. 한때 제평이 있던 자리에 먼저 자리 잡고 있던 마을사람들은 그 산을 신으로 섬겼지만 후에 수인천하가 도래하고 웅랑의 난을 정벌하러 온 호제가 제평을 거대한 도시로 키우면서 후산은 그냥 후산이 되었다. 웅랑교 입장에서는 후산, 아니 현무산은 자신들과 마찬가지로 원주조정에게 소외당한 신(神)과 같은 심상을 느꼈기에 이곳에 산에 대한 제식을 한 것이다. 그리고 제평전역에 더 이상의 약탈을 금지했다. 이미 산의 신에게 제사를 받친 순간 웅랑교는 정식으로 제평을 백성으로 받아들였기 때문이었다.